一貫全生命禮儀

臨終準備預作準備.減少遺憾

一、當您或親友即將臨終時，請注意：
(1) 不是往生才通知公司，而是臨終時即要通知，若自己還清醒，本人即可撥打電話
一貫全生命禮儀有限公司服務專線: 0958530851 (告知地點、宗教信仰即可

(2) 在人即將過往時，注意可能有排泄物失禁的情況，最好包上成人紙尿褲。

(3) 準備個人宗教之音樂，放給他聽，或先找家人一同助念，在事發期八小時內，一直念不要去觸摸遺體，現場盡量保持安靜。

(4) 禮儀人員會在最短時間內到場安排，辦理殯葬館或打水舖之儀式，依不同習俗辦理，讓家屬安心

二、從臨終到捨報後8~12小時重要處理原則：

(1) 要令他臨終最後一念耳所聞、眼所見、心所想都是阿彌陀佛。臨終最後一念最重要，應輪班在臨終者身邊念【阿彌陀佛】，讓他聽到：在他開眼輕易可看到的地方，放置一張彌陀像，讓他看到；引導他的心念一直心想念彌陀，願求往升極樂世界。從他臨終到斷氣後八~十二小時輪班念佛不可中斷，就能幫助他一念往生極樂。

(2) 千萬不可搬動、換衣、哭泣與送入冰庫，以免墮入惡道！若臨終者已被醫師診斷為難以挽回的重症者，切勿再強行急救，因為從臨終前到斷氣後八~十二小時，他的肉體正在崩潰，靈魂也正要脫離身體，輕輕碰觸就像刀割。這段時間若對他急救、拔除針管，或是急著為他換衣、擦身、送入冰庫(或放置冰塊在身上)，對他而言都像地獄的酷刑，極易因痛苦、怨恨而墮入惡道。又如果在他身邊哭泣、喧擾，就會使他煩惱或放不下，而無法往生佛土，繼續輪迴受無盡的痛苦。

佛教的觀點來看生命的過程，出生時固然抱著無限的希望而來，死亡時同樣也抱著似錦的前程而去。

人生必須慎其始而善其終、養其生而尊其亡、既要有生存的尊嚴也有死亡的尊嚴。

人的生命有始有終，如自然界的一切現象相同，有起必有滅，有生必有死。

病危者一心唸佛、萬緣放下、切勿怕死。不要貪戀家屬親友和產業財物，更不要心慌意亂、應該一心唸佛。

傳統的喪葬禮儀、有許多情節已經和現代人的文明脫節。

亡者的家屬多半唯有順從古老的習俗、少數人雖然有心對於亡者的後事、做的更有尊嚴、卻又不知從何著手

絕對多數的喪葬禮儀，除了可能在表面排場表揚、實際上並沒有給予『亡者應有的尊嚴；生者應得的安慰。

　　本公司臨終關懷理念

提前的臨終關懷概念：
沒有宗教信仰的人，臨命終時的無助，是我們感到最最可憐的事。因為一般人都怕死卻又非死不可，又由於不知死後的世界去向何處，或不相信死後另有一個世界，害怕一死百了，因此臨命終時的百感交集是可以想見的。有別於一般的喪葬服務，我們提供早一步的關懷服務，輔導臨命終者，安詳地走完這一生的旅程，協助家屬提供正信的佛教觀念，藉此因緣，親近佛法並種下菩提善根，此項服務則屬義工性質，非世俗一般多為利益導向，非利而不為之。
　
臨終的救度法門：
根據<<觀無量壽佛經>>所說，阿彌陀佛在最初發願時，曾開殊勝方便，雖十惡五逆之人，於臨命終時，若遇善知識說法安慰，教令念佛，令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」，即得往生淨土。因此對臨命終者而言，我們首先要使他知道並相信，只要念佛，必生淨土，並勸他念佛也助他念佛。此即是藉著助念者的力量加上佛的本願力，使臨命終的人往生淨土。
　
臨終的自救、人救：
為了避免家人的處理失當，妨礙往生大事，平日就應該將自己的意旨，明白囑咐家人，交代清楚，千萬不要認為談臨終事宜不吉祥而不提，須知事關臨終前後的切身利害，不可不慎。若自知病重，應吩咐家人，凡來探病問侯者，皆請他們為我念佛，不要閒談雜話。念佛功德不可思議，經云：念一句阿彌陀佛，能消多劫生死重罪藉此輔導臨命終者，如預立遺囑之事是我們努力的目標。
　
緊急臨終處理：
對病情危急，送醫急救無效者，我們建議家屬：應當機立斷，若醫院設有助念室，同意家屬助念，可視病者或家屬意願，留院或返家，若醫院不允許助念之行為，應趁病者未斷氣之前(斷氣亦無妨)，僱車將病者送回家中安頓。(一般世俗有壽終正寢之觀念)我們強烈建議，此舉只是讓亡者更加痛苦，除非醫院不允許，否則不建議這麼做。亡者斷氣後，不可拉扯亡者身體，也不必急著找葬儀社，可盡速聯絡助念蓮友，全心念佛，並為亡者蓋上往生被，恭請西方三聖像置於室內，亡者視線所及之處，助其提起正念，待八至十二小時後，始做後續處理，為使往生者家屬能專心念佛，功德迴向給亡者，並於此事件後得到充分的休息，建議找具有正信佛教觀念，及如法做法的葬儀公司協助善後事宜。

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